我写给你们是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的，因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。〖约翰一书2：8〗

第一境界：接受　对你的人生目标有确定的，独特的辨认和接纳。

　　我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。〖约翰一书1：3〗

　　晏殊的“蝶恋花”：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　“碧树”比喻年轻的生命，“西风”表示一种特殊事件或人生的历练、考验、艰难、困苦等，昨晚吹了西风把碧树凋零了。“独上高楼”，你必须自己单独爬上高楼，表示你必须独自去面对。“天涯路”是你一生必走的路，这时你若想通了，就是“望尽天涯路”了。开始思考你的生活品质和人生目标。

第二境界：实践　为你人生特定的信仰和目标，努力不懈，付出奉献不后悔。

　　凡遵守主道的，爱上帝的新在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面，人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。〖约翰一书2：5～6〗

　　柳永的“凤栖梧”：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　“伊”指的是“望尽天涯路”后的人生目标。你有了目标和方向，那么为“伊”来“衣带渐宽”，越来越憔悴，你都不后悔。你的辛苦劳碌是有目标的。所以你心甘情愿。

第三境界：合一　我要以主做我心中的主宰，主在心中、心中有主，合而为一。

　　凡遵守主道的，爱上帝的新在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面，〖约翰一书2：5〗

　　辛弃疾的“青玉案”：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　“众里”指的是世界上，人群中，到处寻找几千几百次，都找不到。“蓦然回首”和“独上西楼”，独自上了西楼，望外看，蓦然回首则是在人群中千百次遍寻不着，忽然回转头去看，其实就在“灯火阑珊处”发现了自我。常常往内自省，突然“顿悟”，如何来自我实践。

第四境界：永生。人生如流水，一切都会过去，但我们仍能使之更美好，让真光照耀人间－天上人间。

　　这世界，和其上的情慾，都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。〖约翰一书2：17〗

　　李后主的“浪淘沙”：流水落花春去也，天上人间。

　　有人提出李后主的“流水落花春去也，天上人间”为加入的第四境界，比喻人在看尽世间一切荣华富贵，了解人间的一切变化发展，最后发现人生只是流水，而落花春去也。这时因看尽人间事，才发现天上就在人间，人间就是天上。不必好高骛远，不必抱怨人生不够美好，负责任的把你生存的世界变成你喜欢的天堂。这是看破一切后再重新肯定人生。

　　德国精神科医师法兰克，二次大战在集中营三年，日日面对死亡、饥饿、疲劳、病痛、寒冷，有如人间地狱中，他发现幸存下来的人和倒下去的人之间不同，有四大原因，在他集中营出来后发表的着作“从集中营到存在主义”以及“毅力治疗法”书中提到的，如下：

　　一种美感：在极困境中的生命仍然能发现令人喜爱、向往的美丽事物。
　　一种爱心：对生命中的人存有极大的爱。
　　一种梦想：对生命存有梦想和盼望，使他产生活下去的信心。
　　一种信心：信心产生了信念，信念产生了意志，意志就产生了毅力，毅力成就一切。