读经的难处极多，写出来倒有点费事失事，倒不如将这时间来读多一点经还好。为起码表示我了解又经历这些难处，我以一个个人的情况为开始：周一放假休息，因为前天的主日学觉得自己的预备不足，所以打算用放假去捕追，但读不到一两小时已觉眼困要小睡，下午答应探母亲，亦不敢太迟出门，同时亦需要赶回家与内子吃饭，因为她翌日一早就起飞去美国上课一个月；吃饭时，小儿流露出一些情绪问题要处理，然后一同祈祷，与他“陪伴”后已是十一时许才再拾起圣经再读。就是这样，除了工作的人与事忙足6日之外，休息日在三代中搅来搅去又过了一天，还有多少时间、精力、精神及心机读经呢？
有时负面地感到神给我们66卷实在太多了，遑论精通，对66卷有基本的熟落及记忆已不易（但求主饶恕，其实66卷的丰富是难得的，若不是66卷就不够应付复杂人生的诸多处境。）
正正因为如此，我们更需要好好珍惜读经，否则实在太容易给生活盗走了读经的胃口及对经文的熟落，诗人说得好：惟独喜爱耶和华的律法昼夜思想，在忙碌中神的话越来越生疏，所以我们要多珍惜、多思想，否则就完全失去了！奇妙的诗人在几千年前的指引最适合我们现代人，就是要牢牢的将神的话高位地放在心中，真真的昼夜思想，在睡不着时何不思想主道？不少时我半夜不能入睡我会起读经。
有时我们给自己藉口，前人生活简单，所以能够有较多的时间。我们就不同了，其实真的吗？我们可以任何时候上，晚上可以有数小时，但在农村社会，太阳下山就要收工，晚上七、八时就不能读书了，因没有电灯的时代，若要读书就只有用蜡烛，所以眼力不继；然而古圣先贤在一天没有24小时下，他们对神的话的熟落与爱好，令我们惭愧。
在忙碌中我们要将读经的动力推到更高，因为在疲倦中，没有更大的动力就没有出路了，动力之源是读经的益处；若要得益，我们定要得着正意，否则就不能进益了。读圣经如读圣旨，所以要以读圣旨的心情与态度，若然曲解了，当然就不能得“属灵”的益处。（还好，不致斩头）
话虽如此，但我建议一周有几天的读经，若然有困难每日读经，而变成一种罪咎或机械式的苦差，这又何苦呢？不妨如我们现两年读经的安排，一周四至六天读。
至于地方，当然理想是安静无人打扰之处，但最重要的是心灵的专注与“闭关”，在行路及交通工具上的时间实在不必要浪费眼目东张西望，用来读经祈祷（若疲倦则休息）。就算在嘈杂的食肆，只要你带上音乐耳筒就无处不是圣山了。别忘记麦当奴也是好去处，光猛宽疏，也是灵修的好地方。
继续努力寻找出路、试新思，不求过份理想化的读经环境与时间。在不理想下仍决意不为困难阻倒岂不是更珍贵吗！让主喜悦，让己得福。
最后，记紧忙碌中我们要额外牢牢并更刻意记思主道，否则主道在生命的忙碌中灰飞烟灭于无形。这将会是生命中极大的损耗！在忙碌中，不失去与神交往的重要信念。这样才有机会及时间去读经。
欢迎交流，若这文章帮到你，请介绍给一位肢体。
若然这篇文章是好，何不向人说一声，让他们也得福，这已是事奉了！ | 
数据载入中...
44194362