神的勇士

  我吩咐我所挑出来的人,我召呼我的勇士。(赛一三:3)

我们常想,神所拣选,所使用的人,必然是与众不同,是圣洁或有智慧能力的人;这想法当然很好,不过,那只是人的理想,不一定是神的方法。看神的话怎么说:

  我吩咐我所挑出来的人,我召呼我的勇士,就是那矜夸高傲之辈,为要成就我怒中所定的。。(赛一三:3)

更叫我们惊奇的,是神“挑出来的人”,正是拣选的同一个字,是“分别为圣”(sanctified)的意思。

“矜夸高傲”并不是什么称赞的话,就是加在勇士身上,也不是可羡慕,敬佩的。但他们却是神使用的。

神使用那恶人,有 特定的目的:“为要成就我怒中所定的”。原来巴比伦因为富强而骄傲,行恶得罪神,以为是凭自己的能力,和他们偶像的保佑,就能以征服列国,就向神强项悖逆起来。骄傲的人,神以骄傲待他,必要使他“受应得的报应”(诗九四:2)。神藉 的仆人预言说:

  我必激动玛代人来攻击他们。 ...巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。(赛一三:17,19)

奇妙的,在先知以赛亚预言的时候,亚述是当世的霸权,巴比伦还低微,并不为人注意;但先知不仅得神启示巴比伦的兴起,说到神要用它来管教以色列人,甚至看到它被神借用之后,要被玛代所倾覆。这显明神的全知, 有至高的权能,凡 所命定的,必然会成就。

人是多么的败坏。神照 自己的主权,使国际形势转变,犹大得以安宁,形成颇为富强的小康局面。可惜他们就骄傲起来,神就用高傲矜夸的巴比伦,来攻打掳掠他们。巴比伦的恶性也显露出来。尼布甲尼撒王“心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲”,受了神的警告,就谦卑悔改了;但他的后人却仍不自卑,向神狂妄,结果,“被称在天平里,显出亏欠”,国归于玛代波斯。(但五:18-28)

人最大的毛病是矜夸高傲,以为自己能作什么,神虽然一时容他,用他,还是被神打下去。世界的大国,君王的威权,在神的手中,也都如泥土,不能够强项。我们在神的面前,该如何谦卑,不要妄想向神刚硬而能亨通。