2009-6-26 20:47:00 |
| 神所赐的全副军装 |
神所赐的全副军装
以弗所书六章13-17节
「所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌...」（13节上）
过去几个星期，我们速读览在基督里得蒙的产业和神圣呼召。我们知道，我们得享这一切，全因神的恩典，而神要求我们的生命结果子 ? 我们的态度、行为和规?，都显出我们是万王之王的女儿。事实上，这是从上而来的呼召，而非别的召命，可以靠自己达成又不会失败连连。
运用神所赐的军装，是学习履行圣召的唯一方法。属灵军装保护我们两个最敏感和致命的部分 ? 心和头。个人经验之谈，我觉得，女性倾向需要别人的安慰和肯定，所以她们的心灵和头脑尤其脆弱。
心是人的欲望所在，而头是人的思想所在。两者控制我们的行事为人。人心需要神的义保护?意思是，我们要学习喜爱和渴想神对我们生命的要求 ? 看看什么事可以取悦他，学习渴想他所喜悦的事，并且付诸实行，而不是死命向前，却留地步让试探潜入你的生命。我们知道，即使失败了，也可得到神满带慈爱的赦免（约翰一书一9）?尽管有错失，如果我们坚决面对目前的困难，良好的习惯最终必转化为敬虔的品格。
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2009-6-26 20:46:00 |
| 以赛亚：蒙福的步骤（2） |
以赛亚：蒙福的步骤（2）
系列三：十个旧约圣经人物
「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」约翰壹书一章8、9 节
研读经文：以赛亚书六章1-9节
我们知道在世上生活以荣耀神和事奉神为最高尚的目的，只是我们在实际的生活中，却常有软弱和跌倒，没有真正体会到圣经中所描述的丰富。以赛亚先知在异象中得见神的荣耀和丰富，成为他在生活和事奉中得胜的秘诀，我们分三天来看其中的步骤，今天要看第三至第五步。
第三步：认罪
我们在第5节看见以赛亚说：「我是嘴唇不洁的人…」。我们若要除去罪，这就是唯一方法，认罪。隐藏和掩饰罪都是无补于事的，我们必须离弃罪孽，请读箴言二十八13。值得留意的是，以赛亚的罪，是与嘴唇不洁有关；当他向主认罪时，他并非笼统地说：「祸哉…我是个罪人」，他是明确地说：「祸哉…我是嘴唇不洁的人」。他明确向主承认自知的罪。我们又如何呢？
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2009-6-26 20:46:00 |
| 领袖特质 ─ 积极篇(4) |
领袖特质 ─ 积极篇(4)
耶稣先改变他们的观念
经文
路加福音六20-23
论福
20耶稣举目看着门徒，说：
“你们贫穷的人有福了，
因为 神的国是你们的。
21你们饥饿的人有福了，
因为你们将要饱足。
你们哀哭的人有福了，
因为你们将要喜笑。
22人为人子恨恶你们，拒绝你们，
辱骂你们，弃掉你们的名，
以为是恶，你们就有福了。
23“当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的！他们的祖宗待先知也是这样。”
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2009-6-26 20:45:00 |
| 处患难 |
处患难
我们在世上有苦难，这是作基督徒的代价。教会受逼迫，在历史中是屡见不鲜的事情，无数信徒的产业被没收，生命也给夺去了。
「你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业」，神的话语是我们在患难时的力量。我们的目光不要放在自己的家业上，也许它们是自己辛辛苦苦赚来的，但当我们太过执着，一旦失去，心里便难以承受，无疑等于心灵被自己的产业捆绑。圣经教导我们在这等情况下，也要甘心忍受，原文是「欢喜地接受」，可是，我们怎能欢欢喜喜地让别人夺去自己的家业呢？
真的，我们是可以「欢喜地接受」的，因为我们的家业其实没有失去，所失去的只不过是一些会朽坏的东西。而且，神会清楚地计算，将会朽坏的家业折换为天上更美好长存的产业。所以在患难中，信徒其实并没有失去什么，反而得到更多，何不欢喜地接受？
相信神是真正的产业，使信徒在患难中也能承担得起。
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2009-6-25 9:03:00 |
| 爱人如已 |
爱人如已
 粤语国语
「其次也相仿，就是要爱人如己。」（太22：39）
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2009-6-25 9:03:00 |
| 「你们当以基督耶稣的心为心。」（腓二5） |
「你们当以基督耶稣的心为心。」（腓二5）
何谓「基督耶稣的心」？经上说：「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」（腓二6-8）本处经文很清楚让我们看见，基督耶稣的心乃是：
一．虚己。为着遵行父的旨意、成就神的救恩，主情愿降卑自己，成为卑微的拿撒勒人耶稣，取了奴仆的形象，这是何等的降卑、虚己！今天我们这班跟随主的人，更应效法我们的恩主，常以谦卑束腰，服在神大能的手下，凡事归荣耀给神。千万不要效法这世界的样式--自夸、显扬、狂傲、自高自大，免得落在撒但的网罗里，惹来神的管教。
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2009-6-25 9:03:00 |
| 在黑暗中的百姓看见了大光 |
在黑暗中的百姓看见了大光
祈祷：
仁爱的主，在你有永生之道，我愿意一生跟随你。在这五光十色的世界中，求你赐我分辨真理的能力，保守我免入迷惑。
以赛亚书9：1-7
这段经文是6：1-9：7部分的结语，对基督徒来说，这是弥赛亚来临的应许，带有喜乐和盼望，然而，从经文本身的处境和结构看，这段经文所宣告的信息是「万军之耶和华的热心必成就这事」（7）。
「这事」当然是指第6-7节所提及的事件。经文把我们带进一个君王登基的仪式之中，「生」即是君王登基的日子，「婴孩」指新任君王，因为古代的人相信君王登基之日就是他诞生成为神的儿子之时。这位新王有四个不同的名称，代表了他统治的意义和在他统治下的景象。但更重要的，是这新王登基显明了神的应许并没有落空。这个应许是什么？当然就是神昔日对大卫家的应许（参撒下7：1-16）。这应许虽然经过了风风雨雨，曾受到敌人的攻击，却依然屹立不倒，这是神的信实的证据（7）。
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2009-6-25 9:02:00 |
| 以赛亚：蒙福的步骤（1） |
以赛亚：蒙福的步骤（1）
系列三：十个旧约圣经人物
「神啊！你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。」诗篇四十五篇6、7节
研读经文：以赛亚书六章1- 9节
神的计划和旨意，是要每个事奉他的人，先行在耶稣基督里丰丰富富地经历到各种属灵的福气。然而，许多信徒却坦承自己的属灵生命经常只有跌倒和失败。究竟有何途径，可带领我们得着丰盛的福气，在生活和事奉中得胜？请注意以下的步骤：
第一步：朝见主
基督徒的一切重要经历均始于看见主耶稣基督。当以赛亚在圣殿中敬拜神的时候，突然之间，他因着主同在的震撼感觉而内心充满了敬畏，参看1至5节。
(1) 他看见耶稣基督在道成肉身之前的荣耀。「我见主…」（1节），那正是主降临地上作人类救主之前的荣耀，请比较约翰福音十二41和十七5。以赛亚看见永活神的儿子，他是在创造（歌罗西书一16）和救赎（来一1-3）的时候，与父和圣灵同为一的。
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2009-6-25 9:02:00 |
| 多活15年 |
多活15年
粤语 国语 第25天
读经： 以赛亚书卅八章1至8节
希西家王这时39岁，作王已经14年，并成就了不少功绩（参代下卅二27-30）；神一直与他同在，厚厚地赐福给他，凡他所行的尽都顺利。
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2009-6-25 9:01:00 |
| 领袖特质 ─ 积极篇(3) |
领袖特质 ─ 积极篇(3)
领袖要专注神的大能，而非自己的能力
经文
马太福音二十1-16
20葡萄园的比喻
1“因为天国好像家主清早去雇人，进他的葡萄园做工，2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3“约在巳初出去，看见市上还有?站的人，4就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。5“约在午正和申初又出去，也是这样行。6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里?站呢？’7“他们说：‘因为没有人雇我们。’“他说：‘你们也进葡萄园去。’8“到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’9“约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。10及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。11他们得了，就埋怨家主说：12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’13“家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
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2009-6-25 9:01:00 |
| 只是凡人 |
只是凡人
「我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤……我在所立之处战兢……」（16节）
阅读及默想经文：哈三16
回想和背诵出那么多与神的力量和能力有关的事实后，哈巴谷落入此刻我们看到他的状况，似乎有点奇怪。《当代圣经》（The Living Bible）这样说：「听到这一切，我便颤抖；我的嘴唇恐惧得发颤。我双脚在我下面无力，我恐惧地震颤。我会安静地等候麻烦来到的日子，别人入侵我们。」
如果我们想的事真的大大影响我们的感受，为什么在专注于那么多好事后，哈巴谷有那样的感受？我相信答案是：虽然记起神的良善是已经证实和可靠的方法，可以用来应付恐惧，在我们里面产生积极的思想，但却没有完全除去负面的情绪。
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