| 惟有爱心才造就人,惟有有爱才有希望 |
我告诉你,当13号早晨我QQ里的信息发给我说,已经有七千多位四川同胞已经在地震中遇难的消息后,你知道我灵里的感受吗?首先是我就觉的灵里受压!就向主认我们代祷的层面不够宽广,我们爱心真的还是不够!真我在神的面前是含着眼泪向神祷告!求神兴起更多的代祷人,有负担的代祷人,有爱心实在的代祷人!好让神的道在世界各地速速的被人认识,被人接受!
于此同时,我们也应当知道,神的工作的原则.怎么说呢?
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阳光下的日子 发表于 2008-5-27 20:25:00
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| 枯骨和军队 |
| 读到 结３７章枯骨和军队的异象，又可惜，又可叹！那本是神的子民，神的军队！却成为是被杀的成为枯骨！
那究竟是为何故被杀呢？自从以色列蒙神带领主在迦南后，最主要的敌人是埃及，巴比伦，亚述！也为他们所杀！那么今天神子民的死也是这几个国家所代表的所杀！
这埃及有尼罗河的灌溉出产丰富（民１１：４－６）．因此就代表属世的丰富！这世界的的事和物累住了我们的心，成为我们的捆绑并叫我们死．（诗１０６：１４－１５；林６：１２）也失去了属灵的用处，就如同死一样失去的属灵的战斗的能力，因此被杀！主啊，求您怜悯我！求您监察我使看明了有没有累住我的心没有？使之失去属灵的用处和属灵的战斗能力就我们死！好使你的小子和悔改在您的面前，将罪恶出去，活水进来！使我常常被您充满！显出功用！ＡＭＥＮ！
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阳光下的日子 发表于 2008-3-15 0:03:00
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| 爱和谦卑 |
| 爱和谦卑的服侍,不是外面人的教导和学习模仿!乃是从生命里的催促和引导!这才是真爱和谦卑的服侍!
可惜,许多基督徒经常学习还是不明白,就如听到爱和谦卑的真理.就心里想我也要爱和谦卑!因此就在那里模仿做作!从外面看起来好象是他有爱和谦卑的表象!其实这样的爱和谦卑不是真从基督的生命源头流出来的!是假冒的,是伪善的,是粉饰的,是做作的!因为当你的好象是爱和谦卑的服侍被人轻看,拒绝,藐视,诽谤时就会将他自己的实际表露出来.叫他真的知道那还是从自己的死行来的！
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阳光下的日子 发表于 2008-3-14 23:52:00
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| 亏缺神的荣耀 |
| 起初,在神创造人的心意中就是要人和他自己联合,更要借着人的一举一动来彰显他们的荣美.这是主在创1:26节告诉我们的.这也是神现在一直在做的.神在基督里为我们预备了完备的救恩,不仅仅象一般的基督徒所认为的那样:神为我们预备了救恩就是叫我们的罪得赦罢了.其实永远比这更多.预备宝血是为着器皿(人)得洁净,好让它成为神借着圣灵所在的居所.换一句话就是说,他要作我们的生命所是.好使我们在生活中所彰显出来,就是籍着所能见的行为将他的本性的一切的丰富实化出来.也正如基督耶稣将神的本性的丰富实化(彰显)出来一样.这是约翰福音1:18节所告诉我们的.
许多的基督徒因着真理的缺乏或者不认识的真理缘故一直还是为自己而活,或凭肉体而活,随着心所喜好的去行和世人一样(弗2:1-3节告诉我们的),没有分别为圣,一样是在亏缺了神的荣耀(罗2:23节).
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阳光下的日子 发表于 2007-11-10 21:48:00
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| 基督徒，你活着累吗？ |
若一个基督徒还是没有从律法（Ｌａｗ是神对人的要求，就如马太５－７章和 Ｔｈｅ Ｌａｗ特指摩西的律法）中脱离出来，或者说还没有靠着赐生命圣灵的律从律法中释放出来了．那这样的基督徒他的生活必定很累！
因为他还没有认识到人是不能的（或作无能，见罗７章），还不明白路加福音中的第１８章１５－２７节中说到：＂还缺少一件事的原则＂就是人想答应神的要求是不能的．这是许多基督徒因为不认识真理，而想靠着自己活出神那样的良善的生命来是不可能的（若是能，基督就没有必要为我们上十字架，或作不需要神的救法）．不说太多神的要求（Ｌａｗ律法），就马太５－７章的神的要求能不能完全活出来呢？或许你能行几样，但是不是完全的能．若是这样的话我们就如路加１８章的那少年的官一样可怜：不认识自己也不认识神！
总之来讲，他是不明白律法的功用，是叫人知罪（罗３：２０节）的，律法是训蒙的师傅为要将我们领到基督那里（加３：２３节）．若是常常行在律法中基督徒（因他不明白什么是救恩），是为主所责备的：＂你 们 既 靠 圣 灵 入 门 ， 如 今 还 靠 肉 身 成 全 吗？ 你 们 是 这 样 的 无 知 吗？＂这也主在加拉太３：３节告诉我们的．
总之一个还没有进入得胜生命（加２：２０），享受得胜生命的基督徒．就如保罗弟兄在罗７：
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阳光下的日子 发表于 2007-6-8 21:43:00
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| 神会取笑人吗？ |
Ａ：因他是无所不知
神岂是人?神连我们的心思和意念都能辩明并不用人怎样告诉他.他岂会如人一样呢?
Ｂ：因他是体恤人的
他原知道我们人的软弱,就体恤人的软弱,亲自道成肉身,取的奴仆的形象,成了人的样式.为要成为人的救赎,成为人的拯救!他是体恤人的, 他又怎会取笑人呢?
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阳光下的日子 发表于 2007-4-18 20:01:00
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| 两个源头的分别 |
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马太7:17-20说到两种果树的比喻的锁句就是在第20节:"所 以 凭 着 他 们 的 果 子 ， 就 可 以 认 出 他 们 来 。"这是整个比喻所要表达的意思,因此在第20节开头就有"所以"这两字.这里的意思是要说,就他的行为的(果子)表彰是什么样,可以看出他们是出于那一个(果树)源头.换一句话,就是说,他的行为若是善的,就说明他是依靠(出自)神的生命,基督耶稣的生命(路18:19节除 了 神 一 位 之 外 ， 再 没 有 良 善 的 。).若是他所表彰的行为是恶的说明,这行为是出自旧人旧生命!这也是在同观圣经中的路6:43-45节中的第45节告诉我们的意思:"善 人 从 他 心 里 所 存 的 善 ， 就 发 出 善 来 。 恶 人 从 他 心 里 所 存 的 恶 ， 就 发 出 恶 来 。 因 为 心 里 所 充 满 的 ， 口 里 就 说 出 来 。
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阳光下的日子 发表于 2007-4-17 21:57:00
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| 来，跟从我....我要叫.... |
太４：１８－２２耶 稣 在 加 利 利 海 边 行 走 ， 看 见 弟 兄 二 人 ， 就 是 那 称 呼 彼 得 的 西 门 ， 和 他 的 兄 弟 安 得 烈 ， 在 海 里 撒 网 。 他 们 本 是 打 鱼 的 。耶 稣 对 他 们 说 ，来 跟 从 我 ，我 要 叫 你 们 得 人 如 得 鱼 一 样 。他 们 就 立 刻 舍 了 网 ， 跟 从 了 他 。从 那 里 往 前 走 ， 又 看 见 弟 兄 二 人 ， 就 是 西 庇 太 的 儿 子 雅 各 ， 和 他 兄 弟 约 翰 ， 同 他 们 的 父 亲 西 庇 太 在 船 上 补 网 。 耶 稣 就招 呼 他 们 。
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阳光下的日子 发表于 2007-4-16 23:38:00
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