31:1 雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀（注：“荣耀”或作“财”）。”
31:2 雅各见拉班的气色向他不如从前了。
31:3 耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”
31:4 雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，
31:5 对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了，但我父亲的　神向来与我同在。
31:6 你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。
31:7 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而　神不容他害我。
31:8 他若说：‘有点的归你作工价’，羊群所生的都有点；他若说：‘有纹的归你作工价’，羊群所生的都有纹。
31:9 这样，　神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
31:10 羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
31:11 神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各！’我说：‘我在这里。’
31:12 他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看见了。
31:13 我是伯特利的　神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！’”
31:14 拉结和利亚回答雅各说：“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗？
31:15 我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。
31:16 神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡　神所吩咐你的，你只管去行吧！”
31:17 雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼。
31:18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。
31:19 当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了她父亲家中的神像。　
31:20 雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，
31:21 就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。
31:22 到第三日，有人告诉拉班：“雅各逃跑了。”
31:23 拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。　
31:24 夜间，　神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可与雅各说好说歹！”
31:25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
31:26 拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
31:27 你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？
31:28 又不容我与外孙和女儿亲嘴，你所行的真是愚昧！
31:29 我手中原有能力害你，只是你父亲的　神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹！’　　　　　　　
31:30 现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”
31:31 雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。
31:32 至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
31:33 拉班进了雅各、利亚并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。
31:34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。
31:35 拉结对她父亲说：“现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。”这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。
31:36 雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？
31:37 你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。
31:38 我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；
31:39 被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
31:40 我白日受尽乾热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
31:41 我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。
31:42 若不是我父亲以撒所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的　神与我同在，你如今必定打发我空手而去。　神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”
31:43 拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？　
31:44 来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。”
31:45 雅各就拿一块石头立作柱子，
31:46 又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。
31:47 拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（注：都是“以石堆为证”的意思）。
31:48 拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，
31:49 又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。
31:50 你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有　神在你我中间作见证。”
31:51 拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
31:52 这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。
31:53 但愿亚伯拉罕的　神和拿鹤的　神，就是他们父亲的　神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的　神起誓，
31:54 又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。
31:55 拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。

5．雅各返回迦南（三一）

　　三一1～18 雅各发现拉班和儿子们嫉妒他，并且充满怨愤。耶和华告诉他。是时候要回迦南了。他先叫拉结和利亚来商量这事，重说拉班如何欺哄他，十次改了他的工价；神如何驾御这一切，使羊群如他安排地交配；神如何提醒他二十年前所立的誓言（二八20～22）；并神怎样告诉他要返回迦南了。两个妻子也认为父亲为人有欠诚实，也决定一同离开。

　　拉班对两个女儿十分刻薄，就像他对雅各一样，所以拉结和利亚都乐意跟雅各一同离家。按照当时的习俗，她们应当得到雅各为她们所付的聘礼，就是雅各做了十四年苦工所得到的财物，但是拉班没有把她们应得的给她们。她们知道自己不会得到父亲的任何遗产，所以全力支持雅各的计划，把他所得的财富带走。

　　谭姆士指出察验神带领的几点有用的原则：
　　第一，雅各心存愿望（三Ｏ25）。
　　第二，环境造就某些改变。
　　第三，神的话清楚的临到他。

　　最后，即使妻子与拉班血脉相连，但仍诚信不渝地支持他……注意神的使者（l节）就是伯特利的神（l节）

　　三一19～21 拉结秘密离开之前，偷了他父亲家中的神象，藏在她骆驼的驮篓中。拥有家中的神象代表可以作一家之主。假若是嫁作人妇的女儿。这样做可以确立她丈夫继承父亲产业的权利。雅各返回迦南的时候，拉班是有亲生子的，他们有权承取父亲家中的神象。因此，拉结偷去神象，事态严重。她的目的在于保存丈夫继承父亲产业的正名。

　　5一22～30 拉班知道雅各走了，就带领他的众弟兄去追赶，追了七日。神却在梦中警告他，不可打扰雅各和他的车队。后来，他追上了雅各，他只是投诉为何雅各不让他安排雅各一家风风光光的离开，和他的神象被偷一事。

　　三一31～35 就第一个投诉，雅各回答拉班说，他不辞而别，是因恐怕拉班从他夺去自己的女儿（拉结和利亚）、至于第二个投诉，他否认偷了神象。还冲动地要判犯者死罪。很显然地雅各毫不知情，被他最亲爱的拉结所欺蒙了。拉班彻底搜索车队，却追寻不获。

　　拉结把神象藏在骆驼的驮篓里，坐在上头，称因经期，不便下来，以免对父亲不敬。古时人认为女人行经时为不洁净，凡沾到她的或属她沾过的东西的，均为不洁净(参利十五19～24)。拉班没有搜出偶像，并不是神要保存那偶像，而是要保守拉结的性命(参32节)，所以后来神仍要对付他们，迫使他们除掉偶像(参卅五2)。

　　三一36～42 这时轮到雅各大怒。他斥责拉班诬告偷窃和亏待他二十年，纵使他忠心大方的服事他。经文揭开雅各是个勤奋工作的人。主因他所作的一切就赐福与他。虽然雅各受到拉班的不公平对待，但神仍然增加他的财富。神的大能不受人的不公平的限制。即使别人亏待我们，神总能满足我们的需要，使我们兴旺。我们对雇主忠心吗？神会否因我们的工作赐福我们呢？针锋相对和斤斤计较，只会使我们跟敌人一般见识。

　　三一43～50 拉班为免事件愈闹愈大，就以谦恭自保，说他不会伤害自己的女儿，外孙或牛群，并建议他们二人立约，求主在他们分离后看顾他们双方。然而，这并非一个慈爱友善的约，却是两帮骗子之间的协定，好叫他们双方不在对方的视线范围内，有主看守他们是否行差踏错！“米斯巴”的原意是因为彼此不能信任，只好求神鉴察，以免相害。

　　结果，这是一条互不侵犯条约，规管雅各不得亏待他的两个女儿，也不得另娶妻妾。拉班拿石头作柱子，称那石为伊迦尔撒哈杜他——一个亚兰语用词。雅各却称那石堆为迦累得——一个希伯来词语。两词都是指“以石堆力证”的意思。无人能越过石堆侵犯对方。

　　三一51～55 拉班指着亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲他拉的神起誓。在几个英文圣经版本中（新英王钦定本、莫法特译本及新国际译本等），神的大写字母表示翻译者认为，拉班指的是亚伯拉罕认识的独一真神。然而，希伯来文字母无分大写小写，我们无法定断拉班所指的是否那些在吾珥敬拜的偶像。雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓——即是以撒所敬畏的独一真神。以撒从来不是个拜偶像的人。雅各先献祭，再请所有在场的弟兄吃饭，当夜便在山上住宿。

　　拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴道别，便回自己的地方去了。

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