33:1 雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，
33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。
33:3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。
33:4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。
33:5 以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是　神施恩给你仆人的。”
33:6 于是两个使女和她们的孩子前来下拜；　
33:7 利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。
33:8 以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”
33:9 以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”
33:10 雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了　神的面，并且你容纳了我。
33:11 求你收下我带来给你的礼物，因为　神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。
33:12 以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”
33:13 雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。
33:14 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”
33:15 以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”
33:16 于是以扫当日起行，回往西珥去了。
33:17 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（注：就是“棚”的意思）。
33:18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，
33:19 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，
33:20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（注：就是“　神、以色列　神”的意思）。

　　三三1～11 以扫愈走愈近，雅各再次恐惧起来，自自然然就替他最爱的家人重新排位前进，好让他们得到最安全的保护。雅各此时还不能完全凭信心而行。虽然耶和华在他前面行，他仍觉得不够。雅各一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。一连七次俯伏在地，就好像我国古时向皇帝行三跪九叩之礼一样，是向君王表示尊敬。雅各跟以扫见面以前，采取了各样的预防措施，希望藉此消除他报复的想法。相别来说，当以扫先看见雅各，跟着是雅各的妻子和孩子，他显得比雅各从容、友善、热情。他初时婉拒雅各馈赠的牲畜作礼物，但最后都是欣然接受了。雅各自称是哥哥的仆人，似乎是过于屈从了。有人认为他对以扫说，见了以扫的面，如同见了神的面，是要奉承以扫、夸张事实。有人则认为神的面是指和好后的面容。

　　以扫原先可能还怀着敌意，但如今在与雅各实际相会时，他的态度已变为友善，这是显明雅各的祷告已经得着神的答应了，并且是过于他所求所想的(参卅二11)。我们可以说，以扫饶恕雅各必是出于神特别的感动，不是出于以扫自己的本心。神已经作了工，他能使仇敌在眨眼间变为朋友，使以扫完全不念旧恶，不再记雅各的仇。雅各此时才意识到：他的礼物是多余的；神没有用它们就早已预备好了道路。神已经在雅各以先去预备了以扫的心。神不需雅各准备的“礼物”达成和解，对神的信心不需要人力的预备！

　　三三12～17 以扫建议大家一起上路，雅各就推搪说自己的孩子年幼，牲畜又在乳养的时候，步伐缓慢，一起上路不好。他答应在西珥（以东）跟以扫汇合；但其实他并无此意。以扫提出留下几个跟随他的人在雅各家里，雅各还是拒绝了，并没有说明真正的原委——恐惧与猜疑。

　　三三18～20 雅各本应向南行往西珥山去，他却往西北面前进。最终到达示剑城，安顿下来，在那里筑了一座坛，起名（也许是莽称）叫伊利伊罗伊以色列（神，以色列的神的意思）。直到他们的父亲死了，他们仍住在对方的比邻（三六6-8）。

　　二十年前，神在伯特利向他显现，誓言耶和华是他的神。他献家财的十分之一给神，在伯特利建立神的殿（二八20～22）。现在，他并没有返回伯特利，却在距离伯特利三十英里外土地肥沃的示剑城安顿下来，可能是为牧养牲畜的缘故（示剑代表世界）。神没有直接对他说话，直至数年后，神才呼召雅各实践他的誓约（三十五章）。这时候，第三十四章有悲剧的事发生。

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