37:1 雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。
37:2 雅各的记略如下：约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
37:3 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。
37:4 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
37:5 约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
37:6 约瑟对他们说：“请听我所做的梦：
37:7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”
37:8 他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。
37:9 后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”
37:10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”
37:11 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
37:12 约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。
37:13 以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”
37:14 以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。　
37:15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？”
37:16 他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。”
37:17 那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
37:18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，
37:19 彼此说：“你看！那做梦的来了。
37:20 来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。”
37:21 吕便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。”
37:22 又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”吕便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
37:23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
37:24 把他丢在坑里，那坑是空的，里头没有水。
37:25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。
37:26 犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？
37:27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。
37:28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
37:29 吕便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，
37:30 回到兄弟们那里说：“童子没有了！我往哪里去才好呢？”
37:31 他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，
37:32 打发人送到他们的父亲那里说：“我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？”
37:33 他认得，就说：“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”
37:34 雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。
37:35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
37:36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣，护卫长波提乏。

四·约瑟（三七 1～五Ｏ26）

1．约瑟被卖作奴隶（三七）

　　三七 1～17 “雅各的记略如下”这句似乎来得有点唐突。记载以扫的后裔（三十六章）打断了雅各的历史（二十五至三十五章），由第三十七章开始继续雅各的历史，直到书卷的结尾，重点放在雅各的儿子约瑟身上。虽然圣经从没有提及约瑟具预表象征，但他是旧约预表主耶稣基督最美丽的象征之一。

　　宾克列出一百零一个约瑟与耶稣相关之处，夏碧珊却列出一百二十一处。例如：父亲爱他（3节），他把哥哥们的恶行报给父亲（2节）；哥哥们恨他，把他卖给敌人，交在敌人手里（4，26至28节）；无理被罚（三十九章）；后来被高举，成为世人的救主，因为各地的人都来籴粮（四一57）；他兄长离弃他，在外期间，他娶了外邦女子为妻（四一45）。

　　彩衣（有袖的长袍，修订标准本）是父亲宠爱的表征。当时，人人都有一件长袍或外衣，穿在身上可保暖，旅行时可以当包袱把杂物包在里面，又可用来包裹婴孩，或者用来当坐垫，甚至在急需时可作为当头向人借钱。大多数外衣很朴素，短袖、长及膝。而约瑟的外衣则是贵族所穿用──长袖、长及脚踝、色彩鲜艳的那一种。这件外衣成为雅各宠爱约瑟的标记，激起了众兄长嫉妒憎恶。约瑟与哥哥们的关系本来就已经不融洽，这件彩衣就使他们的关系更趋恶化了。

　　约瑟做了一梦，有十一捆禾稼向第十二捆下拜，预言有一天他的哥哥们要向他下拜。后来他又做了一个梦，梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜。太阳、月亮分别代表雅各和利亚（拉结已逝世），十一个星即约瑟的哥哥们（9～11节）。约瑟一连两次作了类似的梦，表明这事乃出于神的命定，必要应验(参四十一32)。神让约瑟连续作两个被高举的梦，乃是为他日后的遭遇豫先作好心理准备，使他在苦难中，仍因这两个梦而不丧志。

　　三七 18～28 父亲打发约瑟出去，替哥哥们报信。约瑟奉父命前来看望哥哥们，不料竟换来他们无情的对待，他们就同谋要害死他。兄弟们赞同流便的建议，把约瑟丢在多坍附近的坑里。他们坐下吃饭时，看见有一伙米甸的以实玛利人往埃及去。约瑟的哥哥们不想承担杀害约瑟的罪，犹大就提出另一个可以除去杀人者内疚的不正确方法。大家就按犹大的建议，要把约瑟卖给他们。在经文里，以实玛利人又名米甸人，与士师记八章22至24节相同。米甸的商人经过时，约瑟的哥哥就把约瑟从坑里拉上来，把约瑟卖给那些商人。

　　三七29～36 这事发生的时候，流便不在场。回来后知悉一切，感到震惊。虽然他撕裂衣服，但实际上他所关心的不是约瑟会怎样，而是他自己会如何，因为他负责要向父亲交待约瑟为何失踪。于是把约瑟的那件彩衣，染了山羊的血，麻木不仁地把彩衣交给雅各。

　　雅各自然就假设约瑟已经死了。雅各曾用山羊欺骗父亲，利用羊皮冒充哥哥长满毛的手臂（二七16～23）。这时他自己也惨被约瑟彩衣上山羊的血所欺骗，他再度尝到被骗的痛苦。那些米甸人不知不觉地成就了神的旨意，免费地把约瑟送到埃及，卖给法老的内臣——波提乏。神使人的忿怒去成就地的荣美，而禁止凡不荣耀他的。

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