9:1 这事做完了，众首领来见我说：“以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。
9:2 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这事上为罪魁。”
9:3 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。
9:4 凡为以色列　神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪，聚集到我这里来，我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。
9:5 献晚祭的时候，我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的　神举手，
9:6 说：“我的　神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我　神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。
9:7 从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞，正如今日的光景。
9:8 现在耶和华我们的　神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在他的圣所，我们的　神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
9:9 我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的　神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们　神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
9:10 我们的　神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，
9:11 就是你藉你仆人众先知所吩咐的说：‘你们要去得为业之地是污秽之地，因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。
9:12 所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子；也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。’
9:13 神啊，我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。
9:14 我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？
9:15 耶和华以色列的　神啊！因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪！我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。”

四．混杂的婚姻与以斯拉认罪的祷告（九）

　　九1～2 以斯拉到了耶路撒冷不久，一些首领便去见他，告诉他一个令人不安的消息，就是有首领和国民与外族人通婚。这是许久以前，神曾惩罚以色列人的罪。律法说的很清楚（出三四16；申七3），神的子民必须圣洁。神要他们从世界和各种罪恶分别出来。

　　九3～4 以斯拉听到这个与外族通婚的消息非常惊惧。直到献晚祭的时候，他仍深深忧伤。他撕裂外袍；拔掉一些头发和胡须，在那里呆坐。撕裂衣服，拔去头发和胡须，是谦卑和悔罪的表现。敬畏主的人都聚集到他那里。

　　九5～15 当晚祭的血为百姓的罪孽洒在耶和华面前的时候，以斯拉双膝跪下，大声发出认罪的祷告。虽然他没有犯众人所犯的罪，却视之如同己错。他以百姓的罪为自己的罪，抱愧蒙羞，他渴望以色列人能看到自己的过犯而悔改。因为他们这样邪恶地回答神保守的恩，这恩使他们越过审判，并使他们安稳如钉子钉在他的圣所（8节）。“钉子”是指任何倚靠神的人或物的安全稳妥。有些人象艾朗赛等，相信这最终是指基督：“‘钉子’的参考资料，无疑是承认以赛亚‘象钉子钉在坚固处’的预言。耶和华的荣耀挂在这个坚固处；这个坚固处扩大来说，就是基督（赛二二21～25）。”

　　先知明确地提到混杂的婚姻，因此他们没有可解释的借口——尤其他们最近还蒙受神的恩。“我们在你面前有罪恶”；还有话可说吗？

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