天国子民

马太福音

十四课归纳法查经资料

渔夫查经系列丛书

目录

马太福音简介

如何使用这本查经资料

组长须知

地图

1．普世救主

马太福音综览

2．君王降临

马太福音一至二章

3．君王出现

马太福音三至四章

4．美善人生

马太福音五至七章

5．蒙福国度

马太福音八至九章

6．群羊的牧人

马太福音十章

7．耶稣的画像

马太福音十一至十二章

8．天国的比喻

马太福音十三章1至52节

9．信与不信

马太福音十三章53节至十五的章

10．信心的宣告

马太福音十六至十七章

11．施予怜悯

马太福音十八章

12．审判速临

马太福音十九至二十二章

13．最后的训责

马太福音二十三至二十五章

14．被冠为王

马太福音二十六至二十八章

如何选择下一次查经材料

代祷记录

渔夫查经系列书目

马太福音简介：

一翻开新约全书，你就能找到马太福音。当新约各卷书被汇集成册时，马太福音列在卷首，这也许是因为它在叙述耶稣的生平、教训及事工时，相当平衡。马太、马可及路加这三本福音书总称为「符类福音」，因为它们概括了耶稣生平和死亡的一系列事件，而且将它们的意义教导给我们。第四本福音书是约翰福音，它是在前三本福音书完成一个世代之后写的，它对同样的事件加上更多的解释。它也不太按事件发生的顺序来组织，而是比较专题化，用生命、光、水这样的主题教导我们有关耶稣的事。

马可福音大概是最早写成的，它以速写描述的方式，将一连串的事件非常生动地记载下来。路加福音则描绘了耶稣富有情感，充满人性的那一面，而且附有一整段其他两本福音书所没有的记叙。马太福音是将马可福音的资料略为不同地安排了一下，所强调的是对犹太基督徒之训练成长有特别帮助的那些方面。

虽然我们认为马太福音的作者就是那曾为税吏，后被耶稣呼召来事奉天国的门徒马太，但书中却没有表明这层关系的证据，由此我们也可以说作者是佚名的。然而，初期教会的传统承认使徒马太就是具有他名字的这卷书之作者，我们没有任何理由来怀疑这一传统的准确性。

马太福音主要的神学主题是神的国度。这本书一开始就指出耶稣与旧约大君王大卫间的关联。东方博士前来朝拜婴孩君王，这婴孩与希律王截然不同。施洗约翰宣告天国近了，耶稣开始讲道时也是如此宣告。这本查经资料中所提出的许多问题，会帮助你发掘马太如何逐步发挥这一主题。

王国的概念对二十世纪的我们来说是很陌生的。英国的君主政体大体上是一种仪式，因此参考它并不能帮助我们获得所需知的观念。对许多人而言，服从人间的权柄只会造成紧张和混乱的状态。我们总以为民主和分权，或者相互依存，才是共同生存的更佳模式。

当你们阅读这本福音书，并在一起查经时，求神帮助你们明白如何甘心顺从父神，耶稣基督和圣灵，求神也教导你们与世人的相处之道。这些都是神透过他的仆人马太所表达出的话语。

如何使用这本查经资料

查经小组成员指南

使用归纳法研经的目的，在于透过所研读的经文聆听神的话。藉着仔细查阅经文的内容，我们可以学习如何理解经文的意思，如何将其原则应用在我们生活之中。我们所采取的方法就是提出一些与经文有关的问题，然后让圣经自己来给答案。

以下是一些可以帮助大家达此目的的基本规则：

1．由于圣经是我们所用的课本，所以不必参考注释、杂志文章和牧师的讲章，只要试着从经文中去寻求答案。

2．由于归纳法查经只在寻求经文的要点，查经时就毋需串到其他经文。我们的目的是在于查考此段经文的内容，你们不妨暂时假定这段经文就是大家手头仅有的圣经，但是回顾查经小组就近一起查考过的经文却会有帮助，因那是目前所查考经文的背景，而且也在查经小组成员的参考范畴之中。

3．集体发掘答案有其独特的益处。将大家所观察到的汇集在一起，可组成更完整的画面。每个人的积极参与是必要的。再说，将自己所理解到的出声表达出来，也会使你记得最牢。开口发言不论是对自己还是对全组的成员，都有益处。即使你感到在众人面前开口表达自己的意思有困难，仍要尽力为之；倘若你很健谈又经常发言，就请在开口前先计数二十，或先问一问其他人的看法，不要自己侃侃而谈。如果小组讨论已经开始，设法将你的好见解告诉全组人，不要只和你的邻座分享。

4．由于整个小组都在朝着理解要点的方向努力，因此你要三思而后言：你的答案是否切中要点？抑或会导致偏离话题？如果是后者的话，那就要等到更适当的时机（即查经结束以后）再说。

认真地查考经文所要表达的意思并领会要点，有助于我们每个人分别明确地实践出我们所学的，这样我们才能成为神所喜悦的人。

5．一个小组经常在一起聚会，就会发展成一个团契。小组的成员会学习听取彼此的意见，关怀他人的需要，并作出合适的回应。每个人也会开始了解不偏离主题的重要性。必要时要提醒他人注意小组的规则。如果每个人都肯负责协助小组讨论的掌握，而不是光靠组长来控制的话，小组的讨论就会更为活泼了。

6．每次查经前及（或）查经后都要有一段一起祷告的时间。在努力学习如何理解及应用每一处经文的原则前也要恳求圣灵的引导。祷告时词句应简短。如果每个人都开口，最好是简短地祷告若干次，而不是做一次冗长的祷告。也可以几个人先为一个题目祷告，再转入另一题目（小组交谈式的祈祷）。这样的祷告会鼓励小组每个人的参与，而不是一两个人的「祝福辞」。

*7．本查经小册所引用之经文均属和合本圣经，查经小组应使用同样版本为要。

查经小组组长指南

1．早早开始准备工作。提前两周就开始准备也不嫌早。要留意那些经文是留作在家研读的。如果你将连续带领若干次查经的话，在头一次结束后，就要着手准备下一次的查经。在一周内的每一天都要反覆思考经文，可增加你对所查经文熟悉的程度，这种熟悉程度不是临时匆匆浏览所能得到的。提前准备能确保你不至于因为准备不足而造成临场心慌，也会帮助你自如地掌握问题出现的顺序，并能在讨论过程中全神贯注。

2．对所查考的经文至少要预读两三次，这将有助于你的了解。

3．在阅读这些思考题前，请先研读经文，然后写下自己的观察结果。注意：这段经文中有关人物是谁？从他们的所行、所言、所思，及他们如何回应其他人中，我对他们有何了解？他们与神的关系如何？这段经文表达了那些有关神的事情？

4．读完经文事实部分后，仔细思考本查经资料中的每个问题，写下自己的答案，注明你从哪些经文中得出这个结论。有时你可能要将问题重新措词才能讲得更自然，但这样做时要小心，不可将问题的原意改变了。

5．查经时间以一小时为准。在查经和带领讨论时要注意掌握时间。至少要有三分之一的时间，花在心得和应用的讨论上。为要使参与者能得到如何查经的完整经验，你们必须先找出事实，再讨论原则，然后好好地将原则应用到生活上去。

6．在带领查经的前一周，找出一段时间重温归纳法查经的目标和基本原则（见查经小组成员指南）。记住你仅在带领讨论，而非授课，你的责任是提出问题，然后鼓励大家回答，而不是自己来解释发挥。如果小组里有人需要帮助，可将问题复述一遍或改变一下措词，而不是直接把答案说出来。由你提供解释和答案会导致组员不愿自己去找答案，也不愿单独思考疑难的问题。通常，一个人记得最牢的，总是他自己所发掘到的答案，要帮助你的组员们去体验这种欣喜。

7．短暂的沉默通常是很有效的，不要以为每一秒钟都非有人说话不可。大家需要时间思考答案。而且有时需要多点时间才能豉起勇气发言。

8．当你开始查经时，就开始查经。圣经毋需护卫，何况你也准备好了，毋需再表歉意！你可以请一个人作开始的祷告，再请另一位为大家将经文大声念出（或请大家各自默读），然后就可以开始提出第一个问题。

9．一旦讨论偏离轨道，或者有人在某一点上停留太长时间，你就要谦和而坚定地指出：下面还有不少经文待查，我们需要继续进行。（若有人想在某一观点或事情上继续讨论，你可以在稍后另行安排时间与其一同查考，这也是藉以与小组成员有更多接触的机会。下列书籍可供参考：*新圣经注释；新圣经辞典。）

查经组的目标在于理解并应用经文中的要点，身为小组长，你有责任帮助他们实现这一目标。要果断地提醒大家注意上面提及的「基本规则」。

10．在查经过程中，大家会渐渐对参与及讨论越来越自在。身为小组长，你可以用下列方式帮助他们：

（a） 鼓励大家对一个问题多作回应。不要满足于唯一的答案，即使那回答是「正确的」，也要问一问，「其他人对这一节经文还有什么看法吗？」或「李明，你同意这种看法吗？你是否有什么要补充的？」

（b）对每个肯参与的人都要加以赞赏。

（c）让每个人的回答都有立足之地。避免将他的话重述一遍来符合你的想法。如果你认为某一答案尚不完全，或者大家仍不清楚，你可以将他的回答重复一遍，然后问一下这是否就是他的意思。你可以要求他用不同的说法重述一遍他的观点，也可以问大家是否对已提出的看法有了理解。

（d）以提出问题的方式来带领讨论，会帮助大家更多思想各人的答案。最理想的小组讨论应是：大家能一同对查经资料中的问题所引申出来的观点加以评估，辩护和发挥。这才是真正的讨论，而不仅仅是由组长提出书中的某一问题，从组员中得到一个答案后，随即就问下一个问题。

11．在该周里你必须常常祷告，为自己对经文的理解祷告。求主帮助在这一周里以具体的方式将这段经文应用在自己身上；为小组的需要和合一祷告；为小组的每一位成员祷告。不少人认为与一位副组长一同预查经文并一起祷告是大有益处的。如果你有一位副组长，两人中可以一个负责提出问题，另一位则可以特别注意讨论的发展过程，使讨论不离正轨，并留意时间的控制。

组长须知

（重温「查经小组组长指南」）

如果这是新成立的查经小组，或者你是首次尝试使用「渔夫查经系列资料」，那你不仅有必要向组员们解释你们将做些什么，还要解释为什么这样做。如果你一开始就鼓励组员，让讨论的方向不偏离正题，他们就会合作。这样，带领讨论的组长就不必在控制讨论上面多费神。为防患于未然，让小组全体成员都明了如何参与归纳法查经的讨论，是很重要的。请先在一起读一遍「查经小组成员指南」。即使你这一组过去曾在一起查经，再次温习提醒还是大有益处。在最初几次查经以及有新组员加入时，都要互相提醒小组的规则。

有一种很好的自我介绍的方式是：先将你的名字告诉大家，再谈谈当你有空可以做自己想做的任何事时，你是如何用这段时间。这种方法（或者其他类似的方式，可以将你的个性特点表现出来，以促进相互了解，比一句「你家住何处」的寒喧要强得多。

1、普世救主

第一次查经可能是你这一组最困难的。你要在一小时内让大家对圣经中一卷书有个初步概念，但这也非想像的那样困难。你只需要记住，将注意力集中到主要真理上面，并体会马太如何组织资料来阐明其要点，这就是你的任务。

这也好像攀登洛矶山脉中的山峰（一节节地查考经文），与在其三万英尺的高空飞越过去（全书一览而毕）之间的差异一般。在飞机上俯瞰，所见到的景物不同，但它们也会告诉你神的真理，这往往是你在沿着小路攀登，绕过巨岩，采集花卉时可能遗漏掉的。为了达到这种效果，要将问题迅速地一个个解决掉。每次查经前要计划好你准备在每个问题上所费的时间。有些问题只要一、两分钟即可，其他的要用五分钟或更多一点的时间。通常总会越找越多，但只要讨论到了要点，就要适可而止，转入下文。

如果你感到自己好像在将组员们从他们正感兴趣的话题上扯回来的话，事实大概也确乎如此。然而这样做法的目的，在于使他们发掘其他重要的事情。你是在提供一套新的技术给大家来理解神的话。本书中其他课程的速度要慢得多，所查考的经文内容也少得多，但大家还是会从整章或整段的经文着眼。到了第三、四课时，他们会开始享受到这种，不同速度查经的乐趣。相信大家对神的荣耀和国度都会有新的领受。

问题一：鼓励每个人都简短地参与第一个观察性问题的讨论。第一印象本来就是有待验证的初步看法而已。你要大家做的，就是让他们看，并且说出所看到的。你也许可用诸如下列的问题进一步提问，「是什么原因使它这么显要？」或「为什么他是关键人物？」问这些问题的口气乃是鼓励大家继续分享，而非自我辩护。

问题二：首先要求大家形容一下太四：12～25中所发生的事。然后回头对书中为耶稣之出现铺路的那些记述进行观察和评论。（评论可以包括所有以前有关耶稣本身，有关论到他的事，以及他的作为如何应验了先前的暗示。）

问题六：先问第一个问题，等到回答好后再提出下一问题。在任何系列性的问题中，后面问题的措辞一定要能与前一问题的具体答覆相对应。（这就是为什么查经前要有足够准备的另一充分理由，事先准备使你可以不慌不忙地运用问题，而且在控制讨论时也能心中有数。）

问题九：定出标题的方式能帮助我们看得更清楚些。虽然这不容易作，但你需要花些时间，好让大家讨论几种可能的选择。你或许可以要求三位组员说出他们全部的标题。有些人或许在分段标题中用重复的词句来强调马太福音的主题思想。其他人或许会把重点放在各个段落的不同之处。

2、君王降临

问题七：大家答覆了前面问题后，他们一定已经注意到耶稣是每一段经文的主角。马太用了许多方式来确立他的主角地位，有时是再三重复他的名字，有时则用各种不同方式暗示耶稣就在那里。

问题十：如果有时间，可以请一、两位组员将他们的答案，对另一位扮做他们邻居的人表演出来。将自己所学到的，以不同的话语向别人表达出来，这是效果奇佳的学习技巧。

3、君王出现

问题四、五：在这里要协助大家发挥各自的想像力。请一人想像他是耶稣，正在接受耶路撒冷时报记者（你自己）的采访。其他人在暗暗的旁听过程中，会对耶稣有更多的了解。

问题七：留心经文中重复的词字，常有助于更深入的了解。作家、艺术家及作曲家都常以这种方式来强调他们的意思。

4、美善人生

问题五：马太经常以对照的手法来加强他希望读者注意到有关耶稣，作主门徒或神的国度这些事。这些形成鲜明对比的对偶句不断重复出现，呈现出一张耶稣与那些律法教师、文士显明对比的画面。

问题七：这个问题需要抽象思维。主题思想可能不需要用许多字眼来表达。要在其上下功夫，直到大家都看到超过施舍、祷告和禁食这些事实之外更深的主题思想，例如，信赖神和爱别人。

5、蒙福国度

问题一、二：将这些问题尽快作答。

问题三：要在这个问题上多花些时间，以致能制订出具体的应用，安排出履行的步骤来。你或许可以谈谈，在今天关怀被遗弃的人及有权势的人的危险性。要鼓励大家在顺从主的事上互相支持。

问题十一：请多花些时间，将传福音与帮助贫苦无助的人相联系。我们趋向于将这两件事截然分开，但在耶稣看来，这是一件事的两面。

6、群羊的牧人

问题四：个人在耶稣眼中的价值常以不同的方式表现了出来。马太希望我们知道这些人的名字及这些事情正反映出这一点。对耶稣而言，门徒们并非「仅仅是一个团体」。

问题六：请注意马太如何使用对照的手法来表明冲突，并为门徒们现实地面对他们的任务作准备。当你来到问题九时，设法将之与此题相联讨论。

问题十、十一：请计划花十分钟时间在这些问题上面，用豉励的话来平衡惧怕遭遇敌对的心情。然后分成二至三人的祷告小组，分享问题十二的答案，并彼此代祷。

7、耶稣的画像

问题二、三：讨论到这里时，请回想上一周有关耶稣如何关心个人，及他如何勉励门徒的那些讨论。这一点如何在此处继续表现出来？

问题五：相对于个人的重要性，耶稣也强调了团体和社会制度要对神负责。这点要花足够的时间来讨论，帮助大家超越个人主义。这也许是个新概念，会有人持不同看法。不要辩驳，只要彼此敞开，让大家看看，耶稣是如何将这些城市当作社会单元看待。

8、天国的比喻

问题一：要一直在这问题上下功夫，使大家都看到同一要点为止。

问题二：在这里，我们要揭示出马太如何用这段故事来承接上下文的主题思想，或是它对马太福音的主题有何贡献。

问题五：这是一个复杂的问题。你或许可以在填完全部表格后，选出一、两个比喻加以讨论。

9、信与不信

问题一、二：试论一下耶稣回自己家乡的意义。这事对他自己、他的家人、朋友都意味着什么？

问题三：这段经文中的希律是指希律·安提帕斯，即太二章中大希律的儿子。

问题四：除了要让大家看到有关耶稣的能力——这显而易见的真理之外，还要帮助大家注意到耶稣的性情；例如，他对门徒的怜悯，以及关怀他们的信心成长。在研读的过程中，要注意争论和退避交替出现的模式。

10、信心的宣告

问题三：在准备带领这部分的讨论时，要将马太福音迅速过目一遍，找出全部有彼得出现的场合，试着用他的眼光来看所发生的事。

问题六：大家对这段经文的领会如何，全在于你对这段话如何解释。讨论题旨在鼓励信徒的信心。如果你强调的只是信心的微小，而不是耶稣的应许——信心可以移山；或在太十六：25中你只强调失去，而非得着，那么大家也同样会目光短浅了。要求告神来鼓励你，这样你可以带领大家一同学习鼓励的功课。

11、施予怜悯

问题二：如果你有可能找到一个孩子，可以在开始诵读太十八：1～14时带他进教室来，然后让大家作些反应，再开始回到问题上。

问题六：如果大家的教会背景不同，可将各自教会的结构作个简要比较（有的教会有长老，有的教会可能全体会众都参与到第三个步骤中，等等。）这样可使大家明白，问题所列的程序在他们各自的教会背景都一样有效。

12、审判速临

问题四：请注意门徒在太十九：10和太十九：25中类似的反应。耶稣与门徒交谈中表现出的真理之一，就是神施行拯救的能力（太十九：26）。

问题六：这个问题应会帮助大家与主的门徒认同，尤其是那些自己感到忽冷忽热的人。各人的反应谅会有所不同，这是很正常的。当你准备这一问题时，要注意到耶稣的所行所为如何影响到每个人的感觉。耶稣所言、所行能否鼓励大家？或让大家看到光明的前景？

13、最后的训责

问题三：这种「护雏母鸡」的态度非常重要。耶稣不仅感到愤怒，他也因犹太教领袖们冥顽不化的态度而伤感。

问题四：你若需要解释太二十四至二十五两章的注释，可参看：Tyndale New Testament Commentary：Matthew by R．T．France（Eerdmans，1987，pp．333—357）。

问题七：请大家回忆一下他们最近参加的一次婚礼。大家有何感受？在此要强调耶稣再临时那种喜悦和庆贺的心情。当你开始讨论问题八、九时，提醒大家以喜悦的心情来等待，使大家都感受到儆醒等候的喜悦。

14、被冠为王

问题四：要一段接一段地带领大家研读这一部分。在每次经文中出现「神的儿子」时，要注意谁是使用这一词的人。

问题六：当你强调这些对比时，大家就能明白，为什么他们在最后几章里会感到那么强烈的冲突。问题十表明了这一冲突的延续性，即使是耶稣复活得胜后的今天，此冲突依然继续存在着。如何帮助基督徒明白，为什么他们今天仍会面对敌对和不信，是马太写作福音书的目的之一。

问题十一：要帮助大家注意到「所有的权柄」（太二十八：18），「万民」（太二十八：19），「凡」是基督所吩咐的（太二十八： 20）及基督「常与你们同在」（太二十八：20）的应许。

1

普世救主

这一课与随后的课程在形式上略为不同。这一次查经是要帮助你对马太福音有一个整体的认识，你要浏览一遍书的大概，为以后更详尽的查经预作准备。

你会发现马太精心组织本卷福音书的结构，藉以来强调有关神国度的真理。耶稣向普世万国宣告了神国度的来临，他用自己的话语和行动开始了这个国度，并以他的死和复活，在这国度中被立为王。

天国之君王

浏览太一至四章，注意分段标题，并将其中的事件在自己脑海中重温一遍。

一、当你浏览这四章经文时，将你的第一个印象记在下面（这卷书，尤其是第一部分，是在说些什么？哪些人是关键人物？其写作风格如何？

二、从开头四章中，马太叙述的哪些事能帮助你理解耶稣在太四：12～25中所作的事？

天国之宣告

浏览太五：1～十六：20，注意分段标题，并将其中的故事略读一遍。

三、这段经文包括哪些重要事件？它们如何帮助你理解太十六：13～20处彼得认耶稣为基督和耶稣的预言？

四、在太五至七章，十章及十一章内，马太概括了耶稣的教训，在这些教训中，你看出什么共同的主题来？

五、马太藉以上所列的经文中所记载的事，如何强调出耶稣的教训？

天国之建立

浏览太十六：21～二十八：20，注意分段标题，及事件发生的前后顺序。

六、在太十六：21，耶稣开始做什么？他在太十七：12及二十：17～19又如何继续作同样的事？他在这些经节中所说的话如何能够预备门徒面对太二十一至二十八章内所要发生的事？

七、耶稣生平中最后一周的事是从太二十一章开始记载的。当你将论到这一周的篇幅与论到先前二千多年历史（太一：1一直追溯到亚伯拉罕）的篇幅作一比较时，你认为马太对这七天内所发生的事为何如此重视？

八、太二十三至二十五章是本福音书最后一段教训的经文，在这几章中耶稣对哪两群人说话？你认为为什么这两群人对耶稣是那么重要？

九、现在你已经综览了一遍马太福音，将你思考所得到的写在下列图表上。你给各主要部分定下什么标题？（标题不必与本章前文中所用的相同）。

一章 四：16 二千年	四：17～十六：20 二年半	十六：21二十一章节 二十六：47
			一周	三天

十、从这次的综览中，你学到了什么有关耶稣的重要真理？它会加强你的信心及你与神的关系吗？

2

君王降临

马太福音一至二章

浏览太一：1～17

一、将太一：1～17从头认真地读一遍。从中你搜集到什么关于耶稣的事？他具有什么样的家庭背景？祖先中有哪些重要人物？名单中哪些人的名字使你感到惊讶？为什么？

诵读太一：18～25

二、从天使向约瑟所传的信息中，你得知哪些有关耶稣的事？尤其是耶稣的名字包含了哪些线索？

注：「基督」意为弥赛亚或受膏者。

诵读太二：1～12

三、这段经文用哪些字句形容耶稣？东方博士来朝拜耶稣这事暗示什么？

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