现在我们要从基督徒为主殉道的角度来看神的存在。有些人说：“这有什么了不起，不光基督教有殉道的历史，其他的宗教或党派团体照样有这个传统；而且有的人在殉教殉国时显得格外勇敢，视死如归，可敬可佩。正面人物叫革命烈士，反面人物称为敢死队，反正都是为了自己的信仰去死。说的基督徒为信仰而死，实在是不足为奇。”然而事实上，殉道并不那么简单，不同信仰的殉道是不一样的，它有着本质上和形式上的区别。本质决定了形式，形式又是本质的外在表现。殉道有正面反面之分，这是因为信仰本身就有正义和非正义之区别；并不能说只要是殉道就可敬佩，不论是日本鬼子的“神风敢死队”，还是自焚的“法轮功”痴迷者，他们的行为都是实际意义上的殉道，能说这也可敬可佩吗？一般的殉道、殉国，其表现形式不外乎是在战场上被敌人打死，或与敌人同归于尽；或在刑场上宁死不屈、慷慨就义。不管怎样，这都有一个共同的特点，就是心里充满了对敌人的刻骨仇恨。而基督徒的殉道就不同了，要么是象个温顺的羔羊任人宰割，要么是为仇敌祷告，求神饶恕他们。总之是不但没有惧怕，反而有喜乐（因为马上就要回归天家）；不但没有对仇敌的恨，反而还有对仇敌的爱！更奇妙的是，基督徒的这种奇特的殉道方式，使许多行刑的刽子手深受感动，他们纷纷放下屠刀，接受了耶稣作救主，转而也被抓，也同样勇敢地为主殉道了。让我们来举几个例子：

　　第一个为主殉道的是门徒司提反。他勇敢地为耶稣作见证，被人用石头打死。当人们用石头打他时，他跪下来大声祷告说：“主啊！不要将这罪归于他们。”（徒七：54-60）。

　　司提反殉道之后，接着殉道的是使徒雅各，雅各被带到法庭受审，领他入庭的人就是诬告他的人。当那人看见雅各被定了死罪即将处死时，内心受到感动，良心受到谴责；所以他随着雅各同赴刑场，在刑场上他竟称自己也是基督徒。后来他求雅各饶恕他，赦免他所作的恶事。雅各对他说：“弟兄，愿你平安。”然后与他亲嘴。于是两人一同被斩首，这事发生在主后三十六年。

　　主耶稣的兄弟雅各，是个常常祷告的人，因着他的祷告，许多犹太人的首领都相信了耶稣，于是在犹太的文士、法利赛人中间引起了一场混乱。他们惟恐更多的犹太人归向耶稣，于是请求雅各劝说犹太人们不要相信耶稣。他们叫雅各站在圣殿的墙垣上对众犹太人讲话，没想到雅各大声回答说：“你们为什么要问我关乎人子耶稣的事情呢？他已经坐在至高者的右边，将来还要驾云从天降临。”因着雅各的见证，许多人信服了，就归荣耀与神，喊道：“和散那归于大卫的子孙。”文士和法利赛人说：“我们作了傻事，反为耶稣作了见证。上去把他推下来，使别人看见而惧怕，可能会放弃这信仰。”于是他们就上去把雅各推了下来。但是雅各没有摔死，他转过身来又跪下祷告说：“哦，主，神，父啊，求你赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”这些文士和法利赛人又叫道：“用石头打死他。”他们就抓住他，用石头打他。这时有一位祭司说：“住手，你们要作什么啊？这位义人正为你们祷告呢！”扔石头的人中有一个漂布工，他拿起漂布用的棍猛击雅各的头。就这样，雅各作了美好的见证，到神那里安息去了。

　　使徒保罗是在罗马皇帝尼罗第一次对基督徒的大逼迫中为主殉道的。当时，尼罗派两个随从弗雷加和派替米斯去向保罗宣判死刑；没想到这两人到了保罗那里，竟要求保罗为他们祷告以使他们信主。你说奇妙不奇妙？就在这次大逼迫中，女基督徒雷伊丝受刑时，他们先用滚沸的沥青浇在她头上，然后又用火把她烧死。她的母亲马赛亚的妹妹卜达米娜，也被用同样方法处死。可就在卜达米娜临刑时，有一个名叫白锡里地的行刑官却受了感动。按规定在行刑官执行职务之前要先宣誓，但是白氏这时拒绝宣誓。他说：“我不能用罗马偶像的名字宣誓，因为我已经改信基督了。”在场的众人初听这话，都惊奇得很，不相信自己的耳朵，白氏又照样重复了一遍，于是他也马上被抓起来，不久就被斩首殉道了。

　　在罗马皇帝逼迫教会，大肆屠杀基督徒时，一个军官率兵前往伊撒得城。因为他们预先侦察到基督徒聚会的场所，决定出其不意，一网打尽，通通杀光。军队到达后，这个军官先进了城，途中遇到一个妇人携带小孩在赶路，就问她：“你到哪里去？”妇人回答：“到基督徒聚会所聚会去。”军官惊讶地说：“难道你没听说皇帝要派兵来捕杀基督徒吗？”妇人说：“我们都已经知道了这件事，现在特意前往平时聚会的地方，甘愿为基督耶稣被杀。”军官听了，大受感动，不但不执行屠杀命令，反而悔改信了主，也作了基督徒。

　　罗马皇帝尼罗性情凶暴，极力残害基督徒，火烧、锯锯、狮咬，用尽了各种酷刑，许多基督徒因此就隐居了起来。有一个老信徒隐居在穷乡僻壤，开了一个牧场，饲养着很多牛养家畜。他有一个习惯：凡是过路的，无论何人，他总要请他们歇一歇，喝杯牛奶，吃块干饼。天长日久，也就各处闻名了。消息传到尼罗那里，尼罗说那人肯定是个基督徒，不然怎么会有那么大的爱心？于是，他就派了四个士兵去杀这个老人。士兵们当晚经过那里，恰巧就借住在老人家里。老人依然尽情款待他们，但士兵们却并不知道他就是他们所要搜捕屠杀的那个基督徒，就把来意告诉了老人，问他是否知道这个基督徒住在什么地方。老人说：“这个老人我认识，明天我带你们去找他。”老人照顾完士兵睡觉，就到后院，挖了一个坑，跪在地上祷告。天亮时，老人叫醒士兵，说：“你们要找的人就是我！”士兵们面面相觑，既不知所措，更不忍下手。他们都被老人的善良所感动，就决定和他一起逃跑，大家都做基督徒。老人说：“尼罗的势力遍满全国，我们无处可逃。如果被他抓住，全都要被杀头。你们若是真心爱主，就把我杀了，把头交给尼罗，（你们也好交差），你们再出去传扬基督的福音。我已老了，在地上的日子不多了，死了也不足惜。可你们还年轻，正是要被神大大使用的时候。”四个士兵不得已，流泪祷告，忍痛把老人杀了，交上人头，了结差事，然后辞去职务，为主作了忠心的传道人。

　　在罗马皇帝对基督徒的第四次大逼迫中，士每拿教会八十六岁的主教波雷卡也未能幸免。当追捕者来抓他时，波雷卡从楼上下来，高高兴兴，脸色和善地接待这些即将要他性命的人。他摆上一桌菜招待这些追捕者，热情地劝他们吃点东西，又请求他们让他安静祷告一个小时。祷告完后波雷卡就被押到运动场，那里叫喊声极大，什么都听不清楚，而当他走进运动场时，天上有声音对他说：“波雷卡，要作大丈夫，要刚强。”没有人看见谁对他说话，但确是有许多人都听见了这声音。地方长官对他说：“想想你自己，要怜惜自己的高龄。你起誓辱骂基督，我就立刻释放你。”波雷卡回答：“我已经事奉他八十六年了，他从未亏待过我一次。我怎能亵渎那曾经救赎过我的救主呢？”于是他们要把他绑在火刑柱上，波雷卡说：“不要绑我，那位赐力量让我能够耐火的，必坚固我，使我站立得稳；也不要用钉子钉我，我决不从柱子上滑下来。”他们就把他捆在火刑柱上，没有钉钉子。他祷告说：“哦，父啊，我感谢你，你竟使我配列在殉道者的行列之中。”他刚说完“阿门”，官长就点起了火。就这样，八十六岁的波雷卡为主殉道了。在他殉道后，士每拿教会中有人写了一封可靠的书信给全世界的基督徒，使波雷卡的事迹激励着一代又一代的基督徒勇敢地为主作见证，打那美好的仗。

　　为什么他们能这样作呢？这是因为他们深知，他们真正的敌人，不是这些刽子手、行刑官，不是地上的人类，而是空中执政的掌权的魔鬼撒但及其邪灵（弗六：12）！这些迫害基督徒的刽子手、行刑官也同样是受害者，他们受了魔鬼的迷惑指使，帮助魔鬼来迫害基督徒。但“他们所作的，他们不晓得”（路二十三：34）；所以殉道者们本着爱仇敌的心，为那逼迫他们的祷告（参太五：44）。

　　更为感人的是，不仅这些殉道者、受害者对残害他们的刽子手表现出了极大的爱心，有时受害者的家属也显示出了少有的忍耐、宽容和饶恕。让我们再来举几个例子：
　　曾经有一个韩国牧师的儿子被杀，法庭要依法处决凶手，可是这个牧师说：我已经失去了一个儿子，就不要再失去另一个生命了，让他（凶手）做我的儿子吧！这是个真实的见证，后来被写成了书，叫《爱的原子弹》。

　　二十世纪八十年代，在我国南方的某个城市里，曾经发生过这么一件感人的事情：甲乙两家是邻居，甲家要搭一座小房，乙就来帮忙。可在干活当中不幸出了意外，乙被木料砸死了。房子没盖完，又死了帮忙的邻居，甲家一时好不痛心。可他们万万没有想到，没过两天，乙家的亲属拿着工具，坐着车赶来了，要帮助甲家继续搭完小房。原来，乙家是基督徒家庭，乙因事故被主接走了，他的亲属决定替他做完做好这个见证。这件事一时间传遍了附近的大街小巷，世人们议论纷纷：按理，乙的亲属应该找甲家索赔才对，怎么现在竟倒个个儿来了……

　　1991年11月1日礼拜五下午3点30分，在美国爱荷华城市的爱荷华大学物理系大楼309教室，来自北京大学的中国留学生卢刚，开枪打死了另一个中国留学生山林华（基督徒）、两位教授Christoph·Goertz和Robert·Smith，然后又枪杀了物理系主任、副校长助理和该校副校长安妮（T·Anne·Cleary）教授。枪击案震惊了全美国，其他在爱荷华城里的中国留学生们诚惶诚恐，生怕美国人报复其他的中国人；他们不敢上街，不敢独自出去买东西，随时准备驾车逃跑；中国总领馆的官员也硬着头皮，准备着和校方进行一场艰难持久的谈判。

　　然而情况远非中国留学生所想象的那样险恶。副校长安妮在医院里急救着，她的三个兄弟弗兰克、麦克和保罗火速从各地赶来了，但安妮还是闭上了眼睛。在这万分悲痛的情况下，他们首先想到的不是复仇，而是凶手的父母，因为凶手卢刚已经自杀身亡，他们担心卢刚的父母经受不住这个打击，也担心他们会因是凶手的家人而受到歧视。三兄弟围在一起祷告，决定给卢刚的父母写一封信，信中说：“我们刚刚经历了这突如其来的巨大悲痛……在我们沉痛缅怀安妮的时刻，我们的思绪和祈祷一起飞向你们——卢刚的家人，因为你们也在经历同样的震惊与哀哭……安妮信仰爱与宽恕，我们想要对你们说，在这艰难的时刻，我们的祷告和爱与你们同在……”

　　细心的三兄弟不仅惦念远在中国的凶手的父母，还体察到了在爱荷华市的中国留学生的不安情绪。许多中国留学生怀着一种负疚感参加了安妮的追思礼拜，在礼拜后的招待会上，三兄弟穿梭于中国留学生中间，努力与每一个中国学生握手交谈，尽力打消他们心中的顾虑。爱动感情的女同学哭了，大哥弗兰克的一句“你知道吗？我出生在上海，中国是我的故乡”也让泪水涌上了男同学的眼眶。岂止是三兄弟在安慰留学生们，牧师在主持追思礼拜时说：“如果我们让仇恨笼罩这个会场，安妮的在天之灵是不会原谅我们的。”当留学生对他们的“宽大”表示疑惑不解时，安妮生前的密友玛格瑞特教授说：“这是因为我们的信仰。在这信仰中，爱是高于一切的，宽恕远胜过复仇。”

　　恨仇人，是人类近乎本能的天性。一个人再善良，也不会面对逼迫报以微笑，更不会不仅饶恕对方，还为对方祷告。这简直是不可能的事。然而，这些违反天性的奇迹，基督徒做到了！不敢说是所有的基督徒，但至少是有一些基督徒的的确确地做到了。是什么力量在促使着他们这样做呢？基督徒也是人，他们自身是产生不了这股力量的，那么这股力量来自何方？答案只有一个——来自宇宙中的那位满有公义、满有慈爱、满有怜悯的真神。

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